اشراق با قرآن

اشراق درونی تنها با سیر قرآنی میسر خواهد بود...

اشراق با قرآن

اشراق درونی تنها با سیر قرآنی میسر خواهد بود...

اشراق با قرآن

قرآن کریم مشتمل بر مراتب درونی و باطنی بسیاری است و کمتر به صورت علمی به این مقوله پرداخته شده است.از همین روی،در این جایگاه به دنبال تبیین این حقیقت با استفاده از روایات معتبری هستیم و در انتخاب روایات به اشتمال آنها بر مضامین مورد تأیید در آیات و روایات توجه شده است.
در حقیقت قرآن کریم دارای دو بعد وسعت و عمق است؛وسعت ناظر به همه نیازهای مرتبط فطری بشر بوده و عمق ناظر به تمام مراتب معرفتی موجود در هستی است که رسالت قلم در اینجا رسیدگی به جنبه عمقی خواهد بود.(مبنای روایتی در این سایت،تفسیر شریف البرهان بوده که حاوی بالاترین معارف غیبی قرآن کریم است).

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

شرح صدر و نورانیت

مصطفی رضایی | پنجشنبه, ۱۱ آبان ۱۳۹۶، ۰۷:۵۷ ب.ظ

«و سئل عن قوله تعالى: فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ کیف یشرح صدره؟
فقال (صلى الله علیه و آله): «نور یقذف به، فینشرح له و ینفسح».
قالوا: فهل لذلک من أمارة یعرف بها؟
قال (صلى الله علیه و آله): «الإنابة إلى دار الخلود، و التجافی عن دار الغرور، و الاستعداد للموت قبل لقاء الموت»(البرهان،مقدمه،ص9)؛

شرح صدر به معنی توسعه قلب جهت دریافت معارف الهی است و همانطور که در روایات فوق بیان گشته است،شرح صدر لازمه اصلی هدایت بوده و این توسعه ظرفیت درونی با نوری قرار می گیرد که خداوند متعال در قلب مؤمن قرار می دهد.این نور دارای مراتب است و به میزان توسعه این نور درون قلب،شرح صدر بیشتر و تحمل دریافت حقائق بیشتری در قلب به وجود خواهد آمد.زمانی که از نبی اکرم در خصوص اماره و نشانه شرح صدر و وجود این نور سؤال پرسیده شد،ایشان سه خصلت را از نشانه های این امر برشمردند؛ـ حالت انابه و حضور قلب دائم در طول زندگی که در عین وجود در کثرات انسان را به سمت وحدت(خداوند) فرا می خواند.ـ دل کندن از دنیا که بدون این انقطاع و وجود تعلقات،قلب قادر نخواهد بود اشتغال دائمی به عالم آخرت پیدا کند.ـ آمادگی دائمی جهت مرگ و وجود اشتیاق برای لقاء خداوند.

  • مصطفی رضایی

جایگاه سوره حمد

مصطفی رضایی | پنجشنبه, ۱۱ آبان ۱۳۹۶، ۱۱:۰۱ ق.ظ

(التهذیب): محمد بن الحسن الطوسی، بإسناده عن محمد بن علی بن محبوب، عن العباس، عن محمد بن أبی عمیر، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبدالله (علیه السلام) عن السبع المثانی و القرآن العظیم، أ هی الفاتحة؟ قال: «نعم».
قلت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ من السبع؟ قال: «نعم، هی أفضلهن»(البرهان،ج1،ص95).

سوره حمد مشتمل بر یک دوره از تمامی معارف الهی بوده و به سبب همین جایگاه باب ورود قرآن کریم و فاتحه الکتاب توسط خداوند نامگذاری شده است.از همین روی در روایات فوق،زمانی که از امام در خصوص حقیقت سبع مثانی و قرآن پرسیده شد،ایشان سوره حمد را بیان نمودند.از طرفی نیز دوره کامل معرفتی و سلوکی که مشتمل بر روابط خالق و مخلوق و عبودیت حقیقی بوده اعم از مقام حمد،استعانت،فقر و ...در این سوره جای داشته و به همین دلیل جزء ثابت در رکعات نمازی گشته است.


  • مصطفی رضایی